Sebelum kita nak bercerita tentang Kod Hammurabi ini, letak dalam fikiran korang yang ini tiada kaitan pun dengan undang-undang Islam, dan bahkan Raja Hammurabi itu pun tidak ada kaitan dengan hubungan tamadun Melayu, seperti apa yang didakwa oleh si fulanah. Buka mata, buka hati dan amatilah kembali sejarah ini.

Kod Hammurabi sering dianggap sebagai antara rujukan terawal dalam sejarah perundangan manusia. Ia menjadi lambang kebijaksanaan politik dan sosial sebuah tamadun yang berusaha menegakkan keadilan.

Dicipta sekitar tahun 1750 SM oleh Raja Hammurabi, pemerintah keenam Dinasti Babylon, kod ini mencerminkan usaha sistematik untuk menyatukan undang-undang dan nilai moral dalam satu struktur yang tersusun. Dalam konteks sejarah, kemunculan kod ini menunjukkan tahap kematangan masyarakat Mesopotamia dalam memahami konsep keadilan, tanggungjawab, dan kekuasaan.

Raja Hammurabi dikenali sebagai seorang pemerintah yang bukan sahaja bergantung pada kekuatan ketenteraan, tetapi juga menekankan kebijaksanaan dalam pentadbiran. Setelah berjaya menyatukan kota-kota di sekitar Mesopotamia, beliau menghadapi masalah besar iaitu ketidaksamaan dalam pelaksanaan undang-undang di setiap wilayah.

Setiap kota memiliki adat dan peraturan sendiri, menyebabkan ketidakseimbangan dari segi keadilan. Justeru, Hammurabi mengambil langkah untuk menggabungkan, menstruktur dan menyeragamkan undang-undang itu menjadi satu sistem yang sah dan diterima seluruh empayar.

Proses penggubalan kod ini melibatkan penasihat diraja, ahli agama, serta pentadbir tempatan yang mengumpulkan undang-undang sedia ada daripada tradisi Sumeria dan Akkadia. Hammurabi kemudian menyesuaikan undang-undang tersebut agar selaras dengan prinsip moral serta nilai ketuhanan yang dipegang oleh rakyat Babylon.

Hal ini menunjukkan bahawa kod tersebut menjadi alat politik, sekaligus manifestasi kepercayaan bahawa keadilan adalah amanah tuhan.

Bukti paling terkenal kod ini ialah batu diorite hitam setinggi lebih dua meter yang ditemui di tapak purba Susa. Di bahagian atas batu itu, diukir gambar Hammurabi berdiri di hadapan Shamash, dewa matahari dan keadilan.

Lukisan tersebut membawa makna simbolik bahawa undang-undang ini diberikan oleh dewa dan raja hanyalah pelaksana kepada kehendak ketuhanan. Dengan itu, perundangan dilihat bukan sebagai ciptaan manusia semata-mata, tetapi sebagai perintah yang mempunyai legitimasi moral dan spiritual.

Kod Hammurabi mengandungi lebih 280 peraturan yang merangkumi pelbagai aspek kehidupan seperti perdagangan, pertanian, perkahwinan, hak milik, dan hukuman jenayah. Prinsip “lex talionis” atau “mata ganti mata” yang terkenal dalam kod ini mencerminkan kepercayaan terhadap keadilan berbentuk timbal balik.

Walaupun keras dari perspektif moden, ia sebenarnya berfungsi untuk mengawal balas dendam serta memastikan hukuman dijalankan secara seimbang. Tambahan pula, beberapa undang-undang menunjukkan keprihatinan terhadap golongan lemah seperti wanita dan hamba, menandakan adanya kesedaran sosial dalam struktur masyarakat purba tersebut.

Salah satu aspek penting kod ini ialah usaha untuk menjadikannya dapat diakses oleh rakyat. Batu tersebut diletakkan di tempat awam, menandakan bahawa undang-undang bukan lagi milik eksklusif golongan elit.

Kehadiran kod itu di ruang terbuka menggambarkan simbol keterbukaan dan kesaksamaan di bawah pemerintahan Hammurabi. Ia merupakan langkah awal ke arah pembentukan konsep “rule of law”, di mana undang-undang mengatasi kekuasaan individu.

Pengaruh Kod Hammurabi melangkaui zamannya. Ia menjadi asas kepada sistem undang-undang di dunia purba termasuk Mesir, Yunani, dan Rom, serta memberi inspirasi kepada prinsip perundangan moden.

Kekuatan utama kod ini bukan pada kekerasan hukuman, tetapi pada usaha untuk mewujudkan keadilan yang berteraskan tanggungjawab moral dan sosial.

Pada hari ini, batu hitam tersebut kini telah disimpan di Muzium Louvre, dan kekal menjadi simbol kepada keinginan abadi manusia untuk hidup di bawah keadilan yang teratur dan berperikemanusiaan.