Pada 1592 di Uglich, Rusia, sebuah loceng besar seberat 320 kg dibawa ke dataran bandar. Seorang tukang besi kemudiannya diarahkan untuk mengeluarkan anak loceng dan tempat ia digantung sebelum loceng disebat sebanyak 12 kali. Setelah itu, ia dibuang negeri ke Tobolsk, Siberia selama setahun sambil dibawa 60 orang penduduk yang turut dikenakan hukuman sama.

Sekali pandang, hukuman sebegini biasanya dikenakan ke atas manusia. Tetapi bagi masyarakat Rusia pada masa lampau, loceng ibarat manusia dan dianggap orang terkenal bagi sesebuah perkampungan atau kota. Dan sebagai tanda ia juga berstatus insan, maka nama juga diberi kepada loceng. Antara nama yang biasa diberi ialah Beruang (The Bear) dan Berdaulat (Sovereign).

Loceng memainkan peranan penting dalam masyarakat Rusia ketika itu. Ia bukan saja dibunyikan sebagai permulaan siang dan malam. Ia juga berperanan sebagai loceng gereja, penanda hari cuti, penanda kelahiran atau pengebumian seseorang, loceng amaran, kebakaran, gangguan haiwan atau sebagai loceng penyelamat.

Disebabkan proses pembuatan loceng memakan kos kewangan yang tinggi, ia mempunyai hayat yang panjang. Seperti manusia, ia akan dipindahkan mengikut lokasi atau fungsi tertentu seperti gereja (loceng upacara) atau kebakaran (loceng kecemasan). Setiap bahagian loceng turut dinamakan mengikut fungsi anggota badan manusia iaitu kepala, lidah, bibir, pinggang dan telinga.

Jadi, apa dosa loceng Uglich ini? Dosanya ialah ia dibunyikan tidak lama selepas pembunuhan putera terakhir Tsar Rusia, Ivan the Terrible iaitu Dmitry pada 15 Mei 1591. Akibatnya, ia mencetuskan rusuhan dengan beberapa orang dilaporkan terbunuh. Sebagai hukuman terhadap kesalahan ini, maka loceng Uglich patut menerima balasan sama seperti manusia lain.

Tetapi loceng tersebut bukan satu-satunya loceng yang menerima nasib sebegini. Pada 1327, satu pemberontakan tercetus di Tver. Pemberontakan ini dilancarkan sebagai membantah usaha pihak Mongol-Tatar menguatkuasakan pemerintahan mereka termasuk mengutip cukai. Bagaimanapun, ia berjaya dipatahkan oleh Grand Duke of Moscow ketika itu, Ivan I of Moscow.

Susulan itu, Tver dan perkampungan-perkampungan sekitarnya dimusnahkan oleh beliau. Ivan juga turut menanggalkan loceng Tver yang dipasang di Katedral Transfigurasi dan membawanya ke Moscow. Sebagai hukuman kerana menggalakkan penduduk memberontak terhadap pemerintahan beliau, loceng tersebut kemudiannya dimusnahkan sebelum dicairkan.

Berbeza pula dengan ayahanda Ivan the Terrible, Grand Prince of Moscow Vasili III. Pada tahun 1510, Pskov diilhak dan menjadi sebahagian daripada jajahan Moscow ketika itu. Bagi menjamin kesetiaan wilayah itu terhadap Moscow, Vasili III bukan sekadar meminta mereka menyatakan taat setia tak berbelah bahagi kepadanya.

Malah, baginda turut mengarahkan 300 keluarga bangsawan Pskov berpindah ke bakal ibu negara Rusia moden itu. Seperti Ivan I, Vasili III juga tidak teragak-agak mengarahkan loceng gereja Pskov diturunkan dan dimusnahkan. Ini bagi mengelak ia digunakan sebagai cara menyemarak pemberontakan terhadap Moscow – pengajaran yang dipelajari lebih 200 tahun sebelumnya.

Mengikut satu legenda, sebuah loceng di Kremlin Moscow turut dikenakan hukuman kerana mengejutkan Tsar Fyodor pada tengah malam. Murka dengan apa yang berlaku, baginda mengarahkan loceng tersebut dibuang negeri ke sebuah biara di Arkhangelsk sebagai hukuman.

Bagaimanapun, hakikatnya, perkara itu tidak berlaku. Sebab sebenar loceng itu dibawa ke Biara Nikolo-Korelsky, Arkhangelsk ialah baginda tidak menyukai bunyi loceng tersebut. Lantas, Fyodor menitahkan ia didermakan kepada biara berkenaan pada Mei 1681.

Jadi, apa yang berlaku kepada loceng Uglich? Sebaik tiba di Tobolsk pada 1593, loceng tersebut dipenjarakan selama beberapa tahun. Setelah itu, ia kemudiannya dipasang di Katedral St. Sophia dan digunakan sebagai loceng masa dan kecemasan.

Ia kekal di Tobolsk selama lebih 200 tahun. Tetapi semua itu berubah apabila ia mencapai ulang tahun ke-300 pembuangan negerinya dari Uglich. Pada 1892, Tsar Alexander III memberi pengampunan kepada loceng tersebut. Ini membolehkan rombongan penduduk Uglich membawa pulang loceng berkenaan dan ia terus kekal di Uglich sehingga hari ini.

RUJUKAN

Patowary, K. (2021, 7 Jun). The Exiled Bell of Uglich. Amusing Planet.

Manaev, G. (2021, 9 Mei). How Russians executed BELLS. Russia Beyond,