Mazhab Ibadi ni dikatakan merupakan mazhab Islam yang terawal, muncul seawal separuh pertama abad pertama Hijrah.

Pengikut mazhab ni kini ramai dari Oman, dimana para Al-Ibaadhiyah (الاباضية) ni merupakan fahaman majoriti rakyat mereka. Minoritinya terdapat di Zanzibar, kawasan pantai Timur Afrika, Jabal Nafusah dan Zuwarah di Libya, Pulau Jerba di Tunisia dan Was Mzab di Algeria.

Perbezaan umum Ibadi dengan Ahli Sunnah ialah sikap mereka terhadap para sahabat terutamanya Saidina Uthman setelah 6 tahun pemerintahannya dan juga sikap mereka terhadap Saidina Ali semasa beliau berperang dengan Muawiyah. Ibadi tak bersetuju dengan tindakan yang dilakukan oleh mereka ni.

Dari aspek ibadat dan sunnah Nabi (saw), ibadat yang berkaitan dengan sunnah Rasulullah (saw) jika ia hanya dilakukan sekali dan tidak berulangkali, tak dianggap sebagai sunnah oleh Ibadi, dan menganggap sebagai Rasullah saw mempunyai sebab-sebab lain melakukannya.

Maka perkara perbuatan ibadat seperti itu tak dianggap sebagai sunnah. Contohnya seperti Qunut dalam solat, mengangkat tangan dalam Takbir, mengerakkan jari ketika Tashahud, menyebut Amin semasa membaca Al-Fatihah, menambah ‘Solaat Khiarun Mina Al-Noum” semasa azan subuh. Semua perbuatan ini tak dianggap sunnah.

Apa lagi kepercayaan Ibadi ni?

Kebanyakkan buku mereka menafikan sifat-sifat Allah, dimana pada kebanyakkannya mereka lebih mirip kepada Mu’tazilah didalam menyalah tafsirkan sifat-sifat Tuhan.

Mereka menafikan orang yang beriman dapat melihat Allah di hari Akhirat. Mereka bersependapat dengan Khawarij mengatakan Al-Quran dicipta bukan diturunkan.

Mereka juga mentafsirkan beberapa perkara yang kena mengenai dengan akhirat dan menafikan yang ianya benar, seperti Mizan dan Sirat. Namun pada mereka sirat ialah pengertian jalan Islam yang lurus, dan bukannya titian sirat.

Pada Ibadi, mereka yang berdosa akan dimasukkan ke dalam neraka selama-lamanya, maka ini bersamaan dan dipersetuju oleh Khawarij dan Mu’tazilah yang mengatakan bahawa orang yang berdosa akan kekal di neraka selama-lamanya.

Mereka juga menafikan wujud syafaat bagi mereka dikalangan mempercayai Tauhid jika mereka melakukan dosa besar. Bagi mereka, tiada syafaat yang boleh melepaskan mereka dari neraka.

Oleh: Azizul Farhan

…

Nak tahu lebih lanjut berkenaan sejarah Islam? Dapatkan KITAB TAMADUN ISLAM. Cepat borong di: bit.ly/ktislam