Sejak zaman pemerintahan Khalifah Uthman bin Affan, persoalan nepotisme sentiasa membayangi sejarah kepimpinannya.

 

Sebagai salah seorang daripada Khulafa’ Ar-Rasyidin yang ketiga, beliau dikenali sebagai seorang pemimpin yang berjasa besar kepada dunia Islam.

 

Namun, di sebalik jasa tersebut, timbul dakwaan bahawa Sayyidina Uthman mengamalkan nepotisme, terutama dalam melantik ahli keluarganya sendiri untuk memegang jawatan-jawatan penting.

 

Adakah benar Sayyidina Uthman mengamalkan politik kronisme?

 

Adakah beliau hanya mengutamakan Bani Umayyah, kabilah keluarganya dan mengenepikan kabilah-kabilah Arab yang lain?

 

Untuk menjawab persoalan ini, kita perlu melihat fakta-fakta yang sebenarnya.

 

[Benarkah Nepotisme?]

 

Memang benar, Sayyidina Uthman melantik beberapa ahli keluarganya sebagai gabenor antaranya Muawiyah bin Abu Sufyan di Syam, Abdullah bin Saad di Mesir, al-Walid bin Uqbah di Kufah, Said bin al-Ash, dan Abdullah bin Amir.

 

Namun, adakah tindakan ini boleh terus dilabel sebagai nepotisme?

 

Pertama sekali, jika kita meneliti jumlah gabenor yang dilantik oleh Sayyidina Uthman, majoriti daripada mereka bukanlah dari kalangan Bani Umayyah.

 

Nama-nama seperti Abu Musa al-Asy’ari, Al-Qa’qa bin Amir, dan Jarir bin Abdullah membuktikan bahawa Sayyidina Uthman melantik gabenor-gabenor yang berasal dari pelbagai kabilah Arab.

 

Malah, bilangan gabenor dari luar keluarganya jauh melebihi mereka yang berasal dari Bani Umayyah.

 

[Nabi Muhammad SAW dan Bani Umayyah]

 

Lebih menarik lagi, jika kita menyelusuri sejarah, amalan melantik individu dari Bani Umayyah sebagai pemimpin sudah dimulakan oleh Nabi Muhammad SAW sendiri.

 

Menurut Ibn Taimiyyah, Rasulullah SAW telah melantik beberapa orang dari Bani Umayyah seperti Abu Sufyan, Attab bin Usaid dan Khalid bin Said untuk jawatan-jawatan penting.

 

Hal ini kerana Bani Umayyah merupakan kabilah yang besar dan mempunyai ramai pemimpin yang dihormati.

 

Tindakan Sayyidina Uthman untuk melantik ahli keluarganya bukanlah sesuatu yang luar biasa pada zaman itu.

 

Ia merupakan sebahagian daripada strategi politik dan pentadbiran yang sudah lama dipraktikkan, bahkan oleh Rasulullah SAW sendiri.

 

Oleh itu, tuduhan nepotisme perlu dilihat dalam konteks yang lebih luas dan berfakta.

 

[Gabenor yang Layak dan Dihormati]

 

Selain itu, setiap ahli keluarga yang dilantik oleh Sayyidina Uthman sebagai gabenor bukanlah sekadar dilantik kerana hubungan darah semata-mata.

 

Mereka dipilih berdasarkan keupayaan dan kredibiliti mereka sebagai pemimpin.

 

Sebagai contoh, Muawiyah bin Abu Sufyan sudah pun menjadi gabenor Syam sejak zaman Khalifah Umar al-Khattab lagi.

 

Beliau disayangi oleh rakyatnya dan lebih penting lagi, beliau merupakan penulis wahyu Nabi SAW.

 

Kecintaan penduduk Syam kepadanya mencerminkan hadis Rasulullah SAW yang menyebut bahawa sebaik-baik pemimpin ialah mereka yang dicintai rakyat dan mereka juga mencintai rakyatnya.

 

Abdullah bin Saad pula merupakan seorang pemimpin yang tidak pernah bertindak zalim sepanjang pemerintahannya di Mesir.

 

Imam Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ menyebutkan bahawa Abdullah bin Saad merupakan seorang yang mulia, berpengetahuan luas dan seorang tokoh yang dihormati.

 

Said bin Al-Ash, seorang lagi gabenor yang dilantik oleh Sayyidina Uthman adalah sahabat Nabi SAW yang terkenal dengan kedermawanan dan kepintarannya.

 

Beliau bukan sekadar pemimpin yang tegas, malah disenangi oleh rakyatnya.

 

[Isu Pemecatan dan Pelantikan]

 

Menarik untuk diperhatikan bahawa pelantikan gabenor dari kalangan Bani Umayyah tidak dilakukan serentak oleh Sayyidina Uthman.

 

Malah, ada kalanya beliau bertindak tegas dengan memecat ahli keluarganya sendiri jika mereka terlibat dengan kontroversi.

 

Contohnya, al-Walid bin Uqbah, yang pernah menjadi gabenor Kufah, dipecat oleh Sayyidina Uthman selepas didakwa terlibat dalam skandal minum arak.

 

Walaupun terdapat ulama yang meragui tuduhan ini, tindakan Sayyidina Uthman menunjukkan bahawa beliau tidak teragak-agak untuk mengambil langkah sewajarnya walaupun terhadap keluarganya.

 

[Adil atau Tidak?]

 

Adakah Sayyidina Uthman seorang pemimpin yang mengamalkan nepotisme?

 

Jika kita melihat kepada fakta sejarah dan konteks zaman tersebut, tuduhan ini kelihatan tidak berasas.

 

Sayyidina Uthman melantik gabenor-gabenor yang memiliki kredibiliti, tanpa mengira sama ada mereka dari kalangan keluarganya atau tidak.

 

Lebih penting lagi, tindakan ini selari dengan apa yang telah dipraktikkan oleh Rasulullah SAW sendiri.

 

Tuduhan nepotisme terhadap Sayyidina Uthman sebenarnya lebih banyak didorong oleh agenda politik dan perbezaan ideologi, terutama dari kalangan Syiah dan orientalis.

 

Realitinya, kepimpinan Sayyidina Uthman memberikan sumbangan besar kepada perkembangan empayar Islam dan kestabilan umat Islam ketika itu.

 

Maka, sebelum kita membuat sebarang kesimpulan, kita harus menilai dengan adil dan berdasarkan fakta yang sahih.

 

Perjalanan sejarah sentiasa penuh dengan cabaran dan fitnah dan Sayyidina Uthman adalah salah seorang tokoh besar yang melalui segala ujian ini dengan penuh kesabaran.

 

Sebagai umat Islam, adalah penting untuk kita memahami sejarah dengan tepat agar kita tidak terperangkap dalam naratif yang salah.

 

___

 

Macam mana sahabat-sahabat Rasulullah SAW berjaya meneruskan sebuah empayar Islam yang menewaskan Rom dan Parsi? Jawapannya ada di dalam KHULAFA’ AL-RASYIDIN!

 

Dapatkan segera di Shopee sempena JUALAN ULANG TAHUN THE PATRIOTS!

https://s.shopee.com.my/2fsKWuCK6b