Bercakap saja pasal peristiwa pahit yang berlaku semasa Jerman bermaharajalela, mesti ramai akan tarik muka dan lari tajuk petik tentang hubungan Israel dan Palestin.

Hujah sedemikian ternyata tidak relevan, seolah-olah memurnikan suatu kezaliman dengan cara beralaskan kezaliman. Usaha pemurnian sebegini jelas sekali tidak berlandaskan mana-mana agama, kerana semua agama membenci kezaliman.

Peristiwa Shoah (istilah dalam bahasa Hebrew untuk Holocaust) bermula secara rasmi pada tahun 1941. Namun bibit-bibit pelaksanaan sudah menapak sebaik sahaja Jerman mendapat canselor baru pada 30 Januari 1933.

Canselor ini tidak pandai berpolitik pun. Partinya tidak pernah merangkul majoriti mudah, meskipun dengan kempen sangat toksik.

Apabila tidak boleh menang majoriti, canselor berkenaan memastikan tiada parti lain boleh bertanding dalam pilihan raya sebaik sahaja menghirup kuasa dengan menumpang mandat Paul von Hindenburg (Lett, 2008).

Sebaik sahaja merangkul kuasa kerajaan, canselor tersebut meluluskan dua akta untuk 1) mengasingkan kaum Yahudi daripada perkhidmatan awam, 2) memboikot perniagaan-perniagaan Yahudi dan 3) mengharamkan sebarang perkahwinan bersama kaum Yahudi.

Penganiayaan ini kemudian diluaskan kepada golongan bukan Yahudi seperti bangsa Romani dan Afrika (Rosenhaft, 2011).

Jadi kena tegaskan balik dari sekarang: Peristiwa Shoah bukan kezaliman terhadap Yahudi semata-mata.

Orang-orang kurang upaya pun kena sekali kerana dianggap “unsur melemahkan bangsa Jerman” (Fries, 2017). Kenapa melemahkan?

Kerana “kerajaan bangsa Jerman” kena berbelanja lebih untuk membantu orang-orang kurang upaya… bantuan yang “lebih wajar digunakan” untuk bantu membangunkan bangsa Jerman.

Kalangan pembaca jika tidak percaya dialu-alukan buat rujukan silang. Orang-orang kurang upaya adalah mangsa pertama yang dianiayai kerajaan Jerman dulu… dikategorikan sebagai “Unfit” dalam rangkaan rasmi.

Untuk merencanakan tindakan kezaliman ini di luar Jerman, kerajaan berpakat dengan blok Islam dan menunggang populariti Amin al-Husseini. Kenapa?

Kerana canselor berkenaan melihat Islam sebagai “agama yang kuat mempertahankan diri dengan sifat agresif”.

Sesungguhnya kerajaan Jerman hanya menunggang agama Islam untuk menundukkan pengaruh Katolik yang sedang mencabarnya (Shtrauchler, 2017). Pujian ini hanyalah bersifat strategik, bukannya idealistik atau ideologi apatah lagi keikhlasan hati seorang pemimpin.

Sementara rencana-rencana ini digagalkan pihak antarabangsa, kerajaan Jerman meneruskan kezaliman terhadap rakyat tempatan di Jerman, Belanda dan Belgium antaranya.

Seorang anak gadis bernama Anne Frank terpaksa menyembunyikan diri selama beberapa tahun, bersama keluarganya sampai akhirnya dihidu anasir Jerman yang lantas membunμh mereka.

Seramai enam juta warga Yahudi menjadi mangsa dalam kezaliman ini. Peristiwa Shoah terlalu benar sampai tiada siapa boleh menafikannya. Jadi apa yang penafi buat? Mereka menafikan yang “eh, bukan enam juta yang kena. Sejuta jer.”

Persoalan sekarang, bukankah membμnuh seorang pun sudah cukup zalim? Kerana secara keseluruhan, tindakan kerajaan terhadap minoriti (bukan terhadap kaum Yahudi sahaja) memang tidak dapat dinafikan.

Seramai 25,000 warga Afrika menetap di Jerman apabila parti canselor tersebut mula berkuasa. Mereka diberkas, dimandulkan atau dibμnuh.

Hampir sejuta warga Romani menetap di Eropah ketika itu. Seramai 220,000 dijangka terbμnuh selepas mereka disytihar “sejenis makhluk pelik dalam spesis manusia yang takkan mampu berkembang maju”.

Manakala etnik Poland (The Poles) pula dihapuskan melalui dasar Lebensbraum supaya bangsa Jerman boleh “dapat tanah”.

Di sini semua harus bertanya pada diri sendiri: jika minoriti besar seperti Romani, Poles dan Afrika ditindas sedemikian rupa, apa nasib bangsa Arab seandainya mereka ada populasi sama besar?

RUJUKAN:

Fries, K. (2017, September 13). The (ditapiskan) First Victims Were the Disabled. The New York Times.

Lett, D. (2008). Phoenix Rising: The Rise and Fall of the American Republic. Halaman 363.

Rosenhaft, E. (2011). Blacks and Gypsies in (ditapiskan) Germany. History Workshop Journal. 72: 161-170.

Shtrauchler, N. (2017, November 13). How (ditapiskan) courted the Islamic world during (ditapiskan). DW.