Nama
Cao Cao tidak lagi asing kepada peminat francais Dynasty Warrior dan Romance Of
Three Kingdom. Anda boleh memilih untuk mewakili watak beliau dalam kedua-dua
permainan video, sambil meneroka keindahan sejarah China. Untuk pengetahuan
pembaca, sesungguhnya watak Cao Cao benar-benar wujud. Jolokkan yang selalu
disematkan pada tokoh ini ialah seorang antihero dalam sejarah China.
Antihero
pula ialah gelaran yang selalu diberikan kepada watak utama dalam sebuah jalan cerita
yang tidak menepati ciri-ciri hero yang biasanya didendangkan dalam karya-karya
kreatif di dunia. Mereka biasanya selalu digambarkan pentingkan diri, selalu
menggunakan matlamat menghalalkan cara dan agak berhelah dalam mencapai
matlamat utama mereka. Dalam rencana ini, Cao Cao merupakan watak utama ketika
zaman kejatuhan Han, ketika China terhumban ke dalam antara fasa paling menarik
dalam sejarah mereka, Zaman Tiga Kerajaan.
Jadi,
dari manakah sejarah mengenai tokoh paling popular di China mahu dimulakan?
Tentunya pada detik kelahirannya. Pada setiap keagungan yang dicipta, haruslah
bermula dengan detik kelahirannya pada sekitar 155 Masihi, Cao-Cao lahir. Bumi
Qiao iaitu Bozhou, Anhui di China pada zaman moden ini menyaksikan kelahiran
tokoh ini.
Disebalik
kelahirannya, ada pelbagai kisah yang agak samar antara legenda dan fakta. Ada
yang mengaitkannya datang dari rahim seorang wanita bernama Ding dan juga Cao
Song, anak angkat kepada seorang sida yang berkuasa disebalik tabir politik
China iaitu Cao Teng. Ada pula yang mengatakan bahawa nama asal keluarga mereka
ialah Xiahou sebelum menukarkan nama kepada Cao. Ketika awal usianya, pernah
berjumpa dengan seorang peramal yang terkenal. Kata peramal itu, Cao Cao akan
menjadi seorang pemimpin yang berkaliber pada waktu aman, serta antihero pada
ketika kekacauan. Cao Cao hanya ketawa mendengarkan ramalan tersebut.
Pada
awal kariernya, Cao Cao merupakan seorang ketua polis yang berkhidmat di sebuah
kota di China bernama Luo Yang. Reputasinya ketika itu seringkali dikaitkan
sebagai pejuang keadilan yang tidak pernah takut untuk mengambil tindakan
kepada orang kaya dan pembesar yang melanggar undang-undang. Kemudian, ketika
Pemberontakkan Serban Kuning yang telah menggegarkan Empayar Han, Cao Cao
mendapat reputasi meruntuhkan pemberontakkan tersebut, menambahkan
popularitinya lagi.
Pemberontakan
yang berasal daripada kumpulan kultus yang mendapat inspirasi daripada Tibet
dan sedikit tempias pengaruh ajaran Taoism, ia telah menghumbankan seluruh
China ketika it uke ambang perang saudara antara warlord yang mengambil
kesempatan pada kekacauan itu. Pada zaman kemuncaknya, ahli serban kuning ini mencecah
sehingga 3 juta orang ahli. Populariti yang dicapai adalah kerana usaha kultus
tersebut memperjuangkan hak orang miskin dan mengkritik penindasan ke atas kaum
wanita.
Wilayah kekuasaan China oleh warlord-warlod di China selepas kejatuhan Dinasti Han
Selepas
pemberontakkan Serban Kuning ini berjaya dipatahkan, perang-perang saudara
berlaku dalam sejarah China yang berpunca daripada warlord yang mahukan
kekuasaan. Sebuah kota bernama Luoyang habis dijarah. Antara siri peperangan
yang terkenal ialah Pertempuran Guandu (199-200 Masihi) antara Cao Cao dan
seorang lagi warlord China ketika itu bernama Yuan Shao yang berakhir dengan
kekalahan Yuan Shao, lantas menjadikan Cao Cao sebagai warlord paling berkuasa
di China ketika itu. Ini ialah pertempuran ajaib kerana kerana 20, 000 orang
tentera Wei di bawah Cao Cao berjaya mengalahkan 100, 000 orang tentera Yuan
Shao.
Selebihnya
adalah mengenai usaha Cao Cao untuk meluaskan empayarnya menuju ke Selatan
China, menggunakan maharaja sebagai alat tunggangan selepas Maharaja Han ketika
itu mencari perlindungan dibawahnya, dan tentang bagaimana dia salah
menggunakan kuasa semata-mata untuk memastikan kekuasaannya terhalang. Kemuncak
ambisi Cao Cao ialah beliau menabalkan dirinya sebagai raja Wei pada sekitar
216 Masihi, mengatasi gelaran dan pangkat yang disandangnya sebelum ini. Antara
babak kekejaman yang diletakkan kepada Cao Cao ialah bagaimana dia menghabiskan
nyawa-nyawa penduduk Xuzhou hanya semata-mata ayahnya dibunuh disitu.
“Aku lebih rela mengkhianati dunia daripada dunia mengkhianati aku.” – Cao Cao
Kata-kata ini dituturkan oleh Cao Cao selepas membunuh sebuah keluarga yang memberikan perlindungan untuknya pada satu masa saat terbawah dan terendah dalam hidupnya. Alasannya, Cao Cao melakukannya kerana paranoid akan dikhianati oleh keluarga tersebut.
Namun,
perluasan kuasa Cao Cao tersekat dalam Pertempuran Chi Bi (208 Masihi) di
Selatan China di tangan pakatan Wei dan Shu. Kekalahan dalam pertempuran ini
adalah kerana beberapa faktor seperti terkena wabak penyakit yang datang dari
kawasan hutan di Selatan, salah faham bentuk muka bumi Selatan dan tentunya
kebijaksanaan Zhuge Liang dan Zhao Yu dalam meelawannya. Diceritakan bagaimana
200, 000 orang tentera Wei di bawah Cao Cao dikalahkan oleh 50, 000 orang
pakatan tentera Selatan. Habis kapal-kapal yang dibawa oleh Cao Cao
menyeberangi Sungai Yangtze dijilat api yang menjadi sebahagian daripada helah
Shu-Wu mengalahkan Wei.
Api-api yang marak membakar kapal-kapal Cao Cao.
Namun
demikian, reformasi-reformasi pentadbiran yang dilakukan oleh Cao Cao patut
juga dikenang selain daripada kisah machiavelli Cao Cao memanjat takhta kuasa
serta kemenangan dan kekalahan beliau dalam peperangan. Antara langkah
memperbaiki sistem di China pada waktu itu yang paling diingati ialah
memperkenalkan undang-undang yang mengurangkan pembaziran dalam pentadbiran.
Contohnya seperti melarang pengunaan batu jade yang agak mahal semata-mata
untuk upacara pengebumian.
Selain itu, beliau juga memperkenalkan sebuah istem yang dipanggil jiupin Zhongzheng yang melibatkan sistem 9 pangkat dalam sistem pentadbiran kerajaan untuk pegawal kerajaan kemudian akan terus digunakan oleh China untuk beberapa buah dinasti selepas itu. Cao Cao juga mengalakkan pendidikan dibawah pentadbirannya meskipun ketika itu waktu perang. Disegenap empayarnya, pegawal-pegawal kerajaan diutuskan untuk mencari bakat-bakat agar mereka tidak ketinggalan belajar disekolah-sekolah terpilih.
Ketika kebuluran berlaku kerana serangan belalang juta ke atas tanaman, banyak tentera yang mengalami kekalahan sebelum menyertai perang. Maka Cao Cao memperkenalkan sebuah dasar pertanian ampuh yang memberi manfaat kepada kerajaannya. Contohnya, Cao Cao telah mengumpulkan mangsa-mangsa perang disebuah kawasan yang tidak dibangunkan, lantas diserapkan program-program pertanian yang kemudian bukan sahaja membantu meningkatkan kualiti tenteranya dan kerajaannya, bahkan membangunkan taraf hidup rakyat dibawah pentadbirannya.
Pada
tahun 202 Masihi, Cao Cao menghembuskan nafasnya. Cao Pi anaknya mewarisi
takhtanya melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh ayahnya iaitu
menggulingkan maharaja dan menubuhkan Dinasti Wei yang akan berdiri selama
beberapa puluh tahun (221-265 Masihi). Cao Pi akan memanggil dirinya sebagai
Maharaja Wen daripada Wei manakala Cao Cao diberikan gelaran Maharaja Wu.
Kebanyakan kisah hidup tokoh ini dicatatkan dalam sebuah autobiografi paling
tua di China iaitu Apologia.
Pada tahun 2008, arkeologis di China mendakwa telah menemui makam Cao Cao sekitar Xigaoxue, Provinsi Henan di China, Malangnya, makam ini pernah dijarah pada waktu silamnya oleh penjarah makam. Luasnya dalam sekitar 8000 kaki. Terdapat sebuah inskripsi tertulis Raja Wu dari Wei mengaitkan terus pemilik makam itu ialah Cao Cao. Selain 250 buah relik purba, turut dijumpai sisa-sisa jasad seorang lelaki dalam pertengahan 60-an, seorang wanita 50-an bersama dengan seorang gadis berusia 20-an.
Tapak arkeologis yang dikaitkan dengan Cao Cao.
Dipercayai
jasad itu milik Cao Cao, isteri dan hambanya. Namun, kesahihan makam ini
dipertikaikan oleh sebahagian sarjana yang mendakwa bahawa ia mungkin palsu,
dan sebahagian sarjana lain pula mengatakan ia milik Cao Huan dan ayahnya Cao
Hui, yang merupakan keturunan Cao Cao. Walaupun demikian, ia tetap tidak
menafikan bahawa Cao Cao adalah salah satu watak yang sangat warna-warni dalam
sejarah China.
Rujukan:
Luo
Guanzhong (1986). Romance of the Three Kingdoms.
Chen
Shou (2002). Records of Three Kingdoms.
Cartwright,
M. (2017). Cao Cao. Ancient History Encyclopedia. https://www.ancient.eu/Cao_Cao/
Peng,
Wenqing. (2016). Cao Cao: A Villain Hero. History To The Public. http://historytothepublic.org/cao-cao-villain-hero/
No comments yet