Salah satu artifak yang paling penting dalam sejarah bahasa Melayu ialah Prasasti Kedukan Bukit, yang ditemukan di Palembang, Sumatera Selatan, pada 29 November 1920 oleh seorang lelaki bernama M. Batenburg.

 

Prasasti ini bukan sekadar sepotong batu berukir; ia adalah saksi bisu kepada permulaan empayar agung Sriwijaya dan rekod bertulis terawal dalam Bahasa Melayu Kuno.

 

Tetapi, apakah yang menjadikan prasasti ini begitu penting dan luar biasa?

 

[Misteri Bahasa Melayu Kuno dan Tulisan Pallava]

 

Prasasti Kedukan Bukit ditulis dalam bahasa Melayu Kuno menggunakan aksara Pallava, satu sistem tulisan dari India Selatan yang tersebar melalui perdagangan dan pengaruh agama Buddha.

 

Ukiran ini mencatatkan kisah besar tentang perjalanan suci (Siddhayatra) Dapunta Hyang atau lebih dikenali sebagai Sri Jayanasa, pengasas kerajaan Sriwijaya.

 

Dalam sejarah, prasasti ini menjadi bukti kukuh kepada kewujudan Sriwijaya, sebuah kerajaan maritim yang sangat berkuasa di Asia Tenggara.

 

Teks prasasti ini memperincikan satu peristiwa bersejarah: pada tanggal 11 Waisaka 604 (bersamaan 16 Jun 682 Masehi), Dapunta Hyang menaiki perahu bersama pasukan tenteranya.

 

Tujuannya adalah untuk menakluk kawasan strategik, termasuk Minanga. Dalam perjalanan epiknya ini, beliau disertai oleh 20,000 bala tentera, dua ratus pawang, dan beberapa kapal besar.

 

Bayangkan kebesaran pengembaraan ini yang bukan sekadar membawa misi penaklukan tetapi juga membawa harapan besar untuk membina sebuah empayar yang megah.

 

Perjalanan ini akhirnya membawa kepada penubuhan Sriwijaya, sebuah kuasa besar yang mengawal laluan perdagangan penting di Selat Melaka dan Laut China Selatan.

 

[Mengapa Prasasti Kedukan Bukit Penting?]

 

Bagi pengkaji sejarah dan bahasa, Prasasti Kedukan Bukit adalah permata yang sangat berharga.

 

Ia bukan sahaja mencatat peristiwa sejarah tetapi juga menjadi contoh awal bagaimana bahasa Melayu digunakan dalam bentuk tulisan.

 

Menariknya, bahasa Melayu Kuno yang digunakan dalam prasasti ini turut memperlihatkan perkataan-perkataan Melayu asli seperti “lapas” (lepas), “datam” (datang), “wuat” (buat), dan banyak lagi.

 

Ini menunjukkan bahawa walaupun dipengaruhi oleh bahasa Sanskrit, bahasa Melayu tetap mengekalkan identitinya yang tersendiri.

 

Satu lagi aspek menarik adalah cara tulisan ini diukir menggunakan aksara Pallava.

 

Ini menunjukkan bahawa pada masa itu, Sriwijaya tidak hanya terlibat dalam perdagangan tetapi juga hubungan budaya dan keagamaan dengan tamadun besar di India.

 

Tulisan Pallava ini juga memperlihatkan bagaimana agama Buddha, yang berasal dari India, memberi pengaruh besar kepada politik dan budaya kerajaan Sriwijaya.

 

[Di Mana Prasasti Ini Kini?]

 

Selepas ditemui, Prasasti Kedukan Bukit dipelihara dengan rapi dan kini tersimpan di Museum Nasional Indonesia di Jakarta.

 

Walaupun saiznya hanya sekitar 45 cm x 80 cm, nilai sejarah dan kebudayaannya tidak dapat diukur dengan angka. Ia mengandungi banyak informasi penting tentang politik, agama, dan bahasa pada zaman Sriwijaya.

 

[Dapunta Hyang: Wira Yang Melahirkan Sriwijaya]

 

Dapunta Hyang, pengasas Sriwijaya bukan sekadar seorang raja biasa. Beliau adalah seorang wira yang bijak mengatur strategi penaklukan dan diplomasi.

 

Prasasti Kedukan Bukit menceritakan bagaimana beliau membawa tenteranya menakluk Minanga dan pulang dengan penuh kemenangan.

 

Sebagai tanda syukur, beliau mendirikan sebuah vihara menandakan komitmennya terhadap agama Buddha.

 

Namun, sejarah tidak hanya menceritakan kisah kemenangan ketenteraan.

 

Prasasti ini juga menunjukkan bagaimana Dapunta Hyang berjaya menyatukan pelabuhan-pelabuhan penting di seluruh Asia Tenggara di bawah naungan Sriwijaya, menjadikannya pusat perdagangan maritim yang kaya dan berpengaruh.

 

[Minanga Tamwan: Di Mana Lokasinya?]

 

Salah satu misteri yang masih belum dapat dirungkai sepenuhnya ialah lokasi sebenar Minanga Tamwan, tempat yang disebut dalam prasasti ini.

 

Ada pihak yang percaya bahawa Minanga merujuk kepada kawasan Minangkabau, Sumatera Barat, namun ada juga yang berpendapat bahawa ia merujuk kepada pertemuan Sungai Kampar Kiri dan Sungai Kampar Kanan di Riau.

 

Persoalan ini masih menjadi perdebatan dalam kalangan ahli sejarah.

 

[Warisan Sriwijaya Dalam Prasasti]

 

Selain Prasasti Kedukan Bukit, kerajaan Sriwijaya meninggalkan banyak lagi prasasti lain yang ditemui di kawasan sekitarnya.

 

Antaranya termasuk Prasasti Telaga Batu, Prasasti Talang Tuo, dan Prasasti Karang Berahi.

 

Semua prasasti ini mengandungi catatan tentang kehidupan masyarakat, kepercayaan agama, dan kuasa politik pada zaman Sriwijaya.

 

Prasasti-prasasti ini menjadi bukti bahawa bahasa Melayu telah lama wujud sebagai bahasa bertulis dan menjadi alat penting dalam pentadbiran dan komunikasi di rantau ini.

 

Melalui prasasti ini, kita dapat melihat bagaimana bahasa Melayu berkembang dan menjadi bahasa perantara penting di Asia Tenggara.

 

___

 

Sebenarnya, banyak lagi artifak-artifak kita yang dicuri penjajah masih bertebaran di luar negara.

 

ILMU ALAM MELAYU: MISTIK, MANUSKRIP DAN MITOLOGI tersedia untuk korang cuba hidupkan kembali penghargaan terhadap sejarah, lagenda dan ilmu tradisional kita. Dapatkan sekarang!

 

https://s.shopee.com.my/9pLbfMv5mO